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美醜辨

美醜辨 某南國以醜為美。其王自信絕醜,使內宦俱瞽,蓋不覿王而無噦之。令群臣朝王而莫覘,有諫進者宜乃趨乃嘔,及畢,所泄必三囊,有余者陟,不足者黜。使民襤褸其衣,垢面蓬首,獨使囚徒、娼妓、商賈之流美服。王深居,漸疏美醜之別,其實甚美。是以群臣非急務不覲,覲則先食瓜蒂,至丹墀則弄舌摶腹,及王乃哇,以示其醜而悅之,然莫論王美者。某性耿直,直諫王曰:“王之美甚於賈矣,所不知者,中貴人之蠱惑也。”因熟視王,容色不變。王赧然疾起,使左右縛,欲棄諸市,某宦私語曰:“其罪故不赦。若使凈面華服,遠放北鄙,使萬民唾棄,或益彰龍威。”王喜,從之。某北國之民異其貌,薦之北國王。王驚其不俗,使為尚冠,後遷禮部侍郎,顯貴平生。 2013.05.14

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藏文《心经》汉译

藏文《心经》汉译 梵语《巴嘎巴帝波然子巴然米达西达雅》 藏语《佛母睿智至彼岸之心》 一卷。向佛母睿智至彼岸合十。 余闻之,一时世尊同比丘大僧团、菩萨大僧团共聚于王针之秃鹫山,彼时世尊于深邃光明之“三昧法门”中均匀入定。 少顷,观自在圣目大菩萨亲以其深邃修行遍观睿智至彼岸,见彼五蕴者自性皆空虚。 後,具寿舍利子因世尊神力,问观自在圣目大菩萨曰: “或有二三徒儿徒女,欲深修睿智至彼岸,何以习之乎?” 观自在圣目大菩萨语于具寿舍利子曰: “舍利子、二三徒儿徒女,欲深修睿智至彼岸者,应如是遍观之:以五蕴自性皆空,而正确循迹观之。 色者空也,空其自性色也。色外无他空性,空性外亦无他色矣。如此,则受、想、行、识俱空矣。舍利子,由是观,万法自性空也,名之自性弗有也,无所生,无所滞,不染垢,不离垢...

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三王冢剧本

三王冢剧本 時間: 西元前五三零年,春秋時期周景王十六年,楚靈王十一年。 地點: 楚國壽春,主人公赤的家。 登場人物: 楚靈王:楚共王之子,楚康王之弟,弒康王之子頰敖員而代立,在位十二年,窮兵黷武,又建章華宮以享樂。死于西元前五二九年,《史記》述其餓死申亥之家。 鄭丹:鄭穆公之孫,字子革,楚國右尹,忠心輔佐數代楚君。 干將:中國古代著名鑄劍師,傳為吳人,與歐冶子同師。 莫邪:干將之妻。 赤:《搜神記》等書記載,為干將、莫邪之子。 張華:字茂先,西晉大臣,官至司空,著有《博物志》等。 雷煥:豐城縣令,張華友,得干將、莫邪雙劍,贈張華干將劍。 一 取劍篇 干將居 莫邪、赤、干將 ...

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屈突名

屈突名 某日史子正襟危坐,宣而言曰: “生如蚊蚋,死若塵埃。天地間五蟲,蠃鱗毛羽介。羽蟲生羽,鱗蟲有翅。翅闊而美,蝶也;陋者,蛾也。其幼也難辨。世人美蝶惡蛾,趨美耳。吾非蝶,欲美,何為?”眾默。 “蓋蝶之美者大翅也,及吾得大翅,孰謂不美?吾幼曾遇蝶,有大翅如枯葉,甚美。因作新法,取枯葉膠于脅下,爾等可試之。”眾喜。一時林中葉絕矣。 又一日史子佯怒曰: “吾聞爾等自稱蝶,此大忤逆也。膠翅乃新舉,爾等身竟未改。”眾愧。 “人世有代謝,當以名正吾類。今吾展翅而飛,焉知吾非蝶耶?吾言伊始,爾等俱非蠅,亦非蛾也,乃蝶中之美者也。”眾呼萬歲。終日思引蝶游。 屈突名曰: “蝶不友我,以我振翅之粗鄙也。” 史子曰: “汝未習飛,蝶必哂之。念汝成蝶日久,可授振翅之法,切記切記。” 夙夜習之,乃成。...

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癃闭

癃闭 昔茶馆、酒肆、澡堂,遍乎北平,非为品茗沐浴,乃为谈天说地。然祸从口出,人言可畏,是以茶馆虽小,犹书莫谈国事为训,俾好事者三缄其口,道路以目,盖桀纣旧事矣。今人宅居,相与因特之网,寄蜉蝣于天地,而窥齐州九点也。辩日之言,谤讪之语,不胫而走,有污慧听。民不治则邦危,故弭之。凡悖礼乐,莫不屏蔽。闭奸佞之口,绝郑卫之音,国人不知有之,太上政和。倘狱讼付诸文字,则姬汉必复兴矣。 故曰:防民之口,甚于防川。邪祟肆行,民心蛊惑。众心成城,众口铄金。治水宜堵,防民宜障。息壤壅之,眢井瞽之。桃李不言,国人蚩蚩。民复结绳,天下归心。 11.03.08

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