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吞鬼 河东杜生，性不畏鬼，幼时尝从隐士学御鬼术。黄昏行道侧，河边一叟以前鬼甚多，皆状类跛足者，令遽止而反。生若无其事，揖而信步，见前路笔直东去，寂然无人，唯月落南河耳。忽思河边叟亦作蹩躠行，再顾杳然，始悟其亦鬼，笑而置之。良久，有光微蒙，恍若酒肆，生近观之，往来者俱步履欹斜，料必为鬼肆。故解缗投宿，店家甚奇之，引止西首一屋，生乃除衣而寝。 未几，闻屋外呶呶不休，心神烦躁，披衣出户。院中男女三两成群，见生皆垂手默然而走。生怒，尾一粉衫女，女跛蹇而不能脱，误入肆外林中，转而欲言，生斥曰：“杜某生不畏鬼，而鬼伤人。少年学奇术，今得一试之，以为民除害。”乃以指掌拽口，刹那大如盆，再拽，直如井口。女骇然僵立，生以巨口相笼，和松枝、碎石而下，顷刻俱入腹中。乃推其口，已复原貌。思不足，回肆遍吞诸鬼...

美醜辨 某南國以醜為美。其王自信絕醜，使內宦俱瞽，蓋不覿王而無噦之。令群臣朝王而莫覘，有諫進者宜乃趨乃嘔，及畢，所泄必三囊，有余者陟，不足者黜。使民襤褸其衣，垢面蓬首，獨使囚徒、娼妓、商賈之流美服。王深居，漸疏美醜之別，其實甚美。是以群臣非急務不覲，覲則先食瓜蒂，至丹墀則弄舌摶腹，及王乃哇，以示其醜而悅之，然莫論王美者。某性耿直，直諫王曰：“王之美甚於賈矣，所不知者，中貴人之蠱惑也。”因熟視王，容色不變。王赧然疾起，使左右縛，欲棄諸市，某宦私語曰：“其罪故不赦。若使凈面華服，遠放北鄙，使萬民唾棄，或益彰龍威。”王喜，從之。某北國之民異其貌，薦之北國王。王驚其不俗，使為尚冠，後遷禮部侍郎，顯貴平生。 2013.05.14

藏文《心经》汉译 梵语《巴嘎巴帝波然子巴然米达西达雅》 藏语《佛母睿智至彼岸之心》 一卷。向佛母睿智至彼岸合十。 余闻之，一时世尊同比丘大僧团、菩萨大僧团共聚于王针之秃鹫山，彼时世尊于深邃光明之“三昧法门”中均匀入定。 少顷，观自在圣目大菩萨亲以其深邃修行遍观睿智至彼岸，见彼五蕴者自性皆空虚。 後，具寿舍利子因世尊神力，问观自在圣目大菩萨曰： “或有二三徒儿徒女，欲深修睿智至彼岸，何以习之乎？” 观自在圣目大菩萨语于具寿舍利子曰： “舍利子、二三徒儿徒女，欲深修睿智至彼岸者，应如是遍观之：以五蕴自性皆空，而正确循迹观之。 色者空也，空其自性色也。色外无他空性，空性外亦无他色矣。如此，则受、想、行、识俱空矣。舍利子，由是观，万法自性空也，名之自性弗有也，无所生，无所滞，不染垢，不离垢...

三王冢剧本 時間： 西元前五三零年，春秋時期周景王十六年，楚靈王十一年。 地點： 楚國壽春，主人公赤的家。 登場人物： 楚靈王：楚共王之子，楚康王之弟，弒康王之子頰敖員而代立，在位十二年，窮兵黷武，又建章華宮以享樂。死于西元前五二九年，《史記》述其餓死申亥之家。 鄭丹：鄭穆公之孫，字子革，楚國右尹，忠心輔佐數代楚君。 干將：中國古代著名鑄劍師，傳為吳人，與歐冶子同師。 莫邪：干將之妻。 赤：《搜神記》等書記載，為干將、莫邪之子。 張華：字茂先，西晉大臣，官至司空，著有《博物志》等。 雷煥：豐城縣令，張華友，得干將、莫邪雙劍，贈張華干將劍。 一 取劍篇 干將居 莫邪、赤、干將 ...

屈突名 某日史子正襟危坐，宣而言曰： “生如蚊蚋，死若塵埃。天地間五蟲，蠃鱗毛羽介。羽蟲生羽，鱗蟲有翅。翅闊而美，蝶也；陋者，蛾也。其幼也難辨。世人美蝶惡蛾，趨美耳。吾非蝶，欲美，何為？”眾默。 “蓋蝶之美者大翅也，及吾得大翅，孰謂不美？吾幼曾遇蝶，有大翅如枯葉，甚美。因作新法，取枯葉膠于脅下，爾等可試之。”眾喜。一時林中葉絕矣。 又一日史子佯怒曰： “吾聞爾等自稱蝶，此大忤逆也。膠翅乃新舉，爾等身竟未改。”眾愧。 “人世有代謝，當以名正吾類。今吾展翅而飛，焉知吾非蝶耶？吾言伊始，爾等俱非蠅，亦非蛾也，乃蝶中之美者也。”眾呼萬歲。終日思引蝶游。 屈突名曰： “蝶不友我，以我振翅之粗鄙也。” 史子曰： “汝未習飛，蝶必哂之。念汝成蝶日久，可授振翅之法，切記切記。” 夙夜習之，乃成。...